August 16th, 2008

Default

Глава.

Недельная глава (книга пятая, глава вторая), содержит столько тем, что хватит на двадцатку многостраничных трактатов, поэтому пробежимся галопом по... в общем вкратце.

Глава как и предыдущая является обращением Моисея к народу. Причём по сути говоря прощальное обращение, которое начинается с того что из за таких паразитов как вы нам и не построить коммунизм Моисей жалуется евреям что за их непослушания, Моисею было сказано, что через Иордан ему не перейти, а сможет он только полюбоваться с берега, а руководить вхождением евреев будет Исус Навин (Joshua Bin-Nun) , и чтобы Моисей его подготовил и что на все его жалобы ему было сказано, "залезь на горку посмотри на право, посмотри на лево, а ходу тебе туда нет".

Затем Моисей говорит одно из моих любимых выражений, что "это ваши законы вы не должны к ним ничего добавлять и не должны из них ничего убирать, а должны им следовать". Однако хитрые евреи обошли и это, было сказано, что все добавления, это не добавления, а разъяснения, и что это всё содержится в первоначальном тексте, просто в зашифрованном виде. Еврейские религиозные лидеры согласились, а у Моисея на тот момент уточнить было уже затруднительно.

Далее Моисей напоминает про 10 заповедей (пересказ того что уже обсуждалось в книге Исход - второй из пяти)
1. Я твой Б-г кто вывел тебя из Египта
2. У тебя не должно быть других богов кроме меня. (И никаких золотых и прочих телят)
3. Не упоминай имя моё в суе.
4. Помни/храни Субботу, шесть дней работай на седьмой отдыхай. (и пусть не работают твои дети, и твои рабы, и твои домашние животные, и находящиеся в твоём доме перешедшие в иудаизм).
5. Уважай отца и мать своих.
6. Не убей.
7. Не прелюбодействуй (на этом месте в комментариях к комментариям пишется что Раши расходится несколькими другими комментаторами утверждая что это относится только к замужним женщинам, многие другие коментаторы считают что сюда включены и другие виды развлечений такого плана)
8. Не воруй.
9. Не лже-свидетельствуй против ближнего своего.
10. Не возжелай жены ближнего своего, его дома, его поля, его раба, его служанку, его буйвола, его осла, и вообще ничего что ему принадлежит. (и если семёрку вычеркнуть не удалось, что данную заповедь подкоротили не по детски)

Через некоторое время в главе встречается так называемая "Шма" (слушай). Которая начинается с того что в общем то выражает суть иудаизма одной фразой, "Слушай Израиль, Всевышний твой Б-г, Всевышний един". Фраза и последующий отрывок стали одной из основных молитв иудаизма (и на мой взгляд наиболее вменяемой понятной, так как это скорее напоминание еврею, что ему делать, а что не делать, а напомнить лишний раз никогда не помешает, это просьба высказанная в 2030ый раз может потерять первоначальную интонацию).

Среди прочего в Шма есть отрывок:
...и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих
Насколько я понимаю именно из этого отрывка идёт традиция одевать тфилин (две коробочки с отрывком из Торы внутри и кожанными ремешками снаружи, одна на руке вторая на голове, присутствуют на многих фотографиях сделанных в синагоге) и вешать на дверной косяк мезузу (коробочку с отрывком из Торы).

Среди прочего в главе говорится что в случае не соблюдения законов, всю еврейскую лавочку разгонят и расселят.
Что то что делали другие нации которые жили в этой земле не есть хорошо и что евреям не стоит этого делать. В ней же говорится фраза "земля текущая молоком и мёдом"....
И ещё и ещё, всё даже перечислить сложно, а уж разбирать....

P.S. Всё ещё интересно?